Fedorowicz 
VIP
Fedorowicz
Potwierdzenie wizualne: 7
Pomógł: 83 razy
Dołączył: 29 Mar 2023
Posty: 3335
Poziom: 44
|
 Wysłany: 2023-04-28, 16:53
|
|
|
| Henryk napisał/a: | Choć nie jestem członkiem kościoła katolickiego, to jednak doskonale wiem, co podaje tenże kościół w katechizmie (katolickim talmudzie).
Wystarczy słowo "ubóstwiane" zamienić na "adorowanie", "wielbienie", "oddawanie czci"- przecież to wszystko znaczy to samo...
Czy nie kłaniacie się obrazowi na Jasnej Górze? Nie klęczycie przed płyta pancerną ochraniającą tę "świętość"? Nie całujecie krzyżyka? Nie "święcicie" przedmiotów- nieraz bardzo dziwnych? Choćbyś nie wiem jak się wytężał- bałwan pozostanie bałwanem. |
Nie podał Szanowny Pan Henryk ani swojej definicji bałwochwalstwa, ani też żadnej definicji "prymitywnego bałwochwalstwa". Wnioskując z wypowiedzi "bałwochwalstwo" według Pana Henryka to używanie dzieł sztuki sakralnej, kultowych przedmiotów materialnych w katolickich praktykach religijnych. Wiele wątpliwości i zastrzeżeń budzą w protestantach tzw. relikwie. A przecież Pismo Święte wspomina o przywiązaniu łask zarówno do szat Jezusa (Mateusz rozdział 9), jak i Apostołów:
Bóg czynił też niezwykłe cuda przez ręce Pawła, tak że nawet chusty i przepaski z jego ciała kładziono na chorych, a choroby ustępowały z nich i wychodziły złe duchy. (Dz 19,11-12)
Cień św.Piotra uzdrawiał (Dz 5;15nn)
Relikwie znane były także w Starym Przymierzu :
Kości Elizeusza miały właściwości wskrzeszające (2Krl 13;21)
Kości Józefa wielce szanowano (Wj 13;19 , Syr 49;15)
Bóg może upodobać sobie pewne miejsca lub przedmioty.
Izraelici modlili się przed Arką Przymierza, a Świątynię uważali za świętą, choć były one wykonane z ziemskiego materiału.
Jakub, protoplasta Izraela, kamień nazwał domem Boga (Rdz 28;22).
Bóg nakazał Izraelitom uczynić węża miedzianego i z wiarą na niego spoglądać (Lb 21;8n.).
Jezus zaś nazwał ołtarz świętym (Mt 23;19).
Jak relikwie przechowywano w Arce Przymierza mannę i laskę Aarona (Hbr 9;4).
W Jerozolimie była cudowna sadzawka Owcza w której za sprawą anioła (mocą Bożą) następowały uzdrowienia. I nie był to przesąd, gdyż Biblia wyraźnie mówi, iż następowały tam uzdrowienia, a nie że np. Żydzi wierzyli że następują tam uzdrowienia (J 5,4). Niemniej choć Bóg upodobał sobie miejsca łaski, nie ograniczają one Jego działania ( jak to dobrze widać w J 5,8).
Wj 20,3-4 - jedno, czy dwa przykazania ?
Niektórzy Bracia Odłączeni twierdzą iż teksty Wj 20,3 ( Nie będziesz miał cudzych bogów obok Mnie) oraz Wj 20;4 ( Nie będziesz czynił żadnej rzeźby ani żadnego obrazu... ) stanowią osobne przykazania.
A tymczasem nie każdy wie, że podział na wiersze nie ma żadnego znaczenia. Podział na wersety, jaki znajdujemy we współczesnych wydaniach Biblii został wprowadzony dopiero w roku 1528 n.e. przez S. Paqnino. Celem tego było ułatwienie wyszukiwania fragmentów w Biblii i łatwość przedstawiania jednoznacznych odsyłaczy, a nie jakaś segregacja o charakterze teologicznym. 
Zakaz czynienia wszelkich wizerunków nie istnieje w Biblii w oderwaniu od jego sensu bałwochwalczego (wyrywanie z kontekstu).
Gdyby istniał samodzielnie, byłby złamany przez nakazy samego Boga w wielu miejscach, np. 1 Krl 7;25 mówi o figurach dwunastu wołów (do dźwigania morza) w świątyni Pana
Bóg nakazał uczynienie węża miedzianego na pustyni.
Arka Przymierza udekorowana była cherubami (Wj 25;18, 37;7, Lb 21;8)
Świątynia ozdobiona była płaskorzeźbami (1 Krl 7;31)
Bóg nakazywał czynić podobizny aniołów, którzy są w Niebie (Wj 25;18nn., 26;31)
Miejsca te nie tylko były udekorowane wizerunkami, ale ponadto z Bożego polecenia otaczano je czcią (oczywiście w sensie kultu pośredniego, tj. po to, by oddać większą chwałę Bogu):
Namaszczano :ołtarze (Wj 29;36, Kpł 8;11, Lb 7;10 ,Wj 40;10), święty namiot (Wj 30;26), Arkę Przymierza (Wj 40;9, Kpł 8;10, Lb 7;1), stelle (Rdz 28;18, 31;13) i tarcze (Iz 21;5, 2Sm 1;21).
Czczono Przybytek (Kpł 26;2).  |
|
FAQ
Szukaj
Użytkownicy
Grupy
Statystyki
Rejestracja
Zaloguj
Album
Download
