FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[xxxKatoliKxxx]

"Dlatego mówię do nich w przypowieściach, że otwartymi oczami nie widzą i otwartymi uszami nie słyszą ani nie rozumieją. Tak spełnia się na nich przepowiednia Izajasza: Słuchać będziecie, a nie zrozumiecie, patrzeć będziecie, a nie zobaczycie. Bo stwardniało serce tego ludu, ich uszy stępiały i oczy swe zamknęli, żeby oczami nie widzieli ani uszami nie słyszeli, ani swym sercem nie rozumieli: i nie nawrócili się, abym ich uzdrowił." (Mt 13.13-15)

Przypowieść to nie tyle ulubiony przez Pana sposób nauczania, ile raczej bardziej naglące wezwanie do nawrócenia.

[Makarios]

Z tej proroczej wypowiedzi zapisanej przez Izajasza można wyciągnąć wniosek, że Jezus uczył w przypowieściach, aby ci, którzy z niewłaściwych pobudek chodzili za Jezusem nie weszli w skład jego uczniów.

Z tej proroczej wypowiedzi zapisanej przez Izajasza można wyciągnąć wniosek, że Jezus uczył w przypowieściach, aby ci, którzy z niewłaściwych pobudek chodzili za Jezusem nie weszli w skład jego uczniów.

[Iwona]

Niekoniecznie i taki wniosek. Można wyciągnąć też wniosek taki, że przypowieści mogli jeszcze łatwiej zrozumieć niż taką bardziej rozbudowaną naukę. Proste przykłady z życia, które przedstawiają przypowieści mogą być jasne dla wielu osób (wyobrazić sobie daną sytuację mogli, uzmysłowić coś), a jak wiadomo przypowieści kryły w sobie ogromne bogactwo nauki Pańskiej.

Niekoniecznie i taki wniosek. Można wyciągnąć też wniosek taki, że przypowieści mogli jeszcze łatwiej zrozumieć niż taką bardziej rozbudowaną naukę. Proste przykłady z życia, które przedstawiają przypowieści mogą być jasne dla wielu osób (wyobrazić sobie daną sytuację mogli, uzmysłowić coś), a jak wiadomo przypowieści kryły w sobie ogromne bogactwo nauki Pańskiej.

[Makarios]

[nike]

Jezus opowiadał proste historie obrazowym językiem, aby zwrócić uwagę na literalne
wydarzenia.
On jest Mistrzem nad mistrzami w posługiwaniu się przypowieścią do zilustrowania duchowych prawd.
Uczniowie, obserwując Jego sposób porozumiewania się z dużymi grupami ludzi, którzy przychodzili, aby Go słuchać, próbowali uzyskać odpowiedź na pytanie (Mat. 13:10-16): „Dlaczegoż im w podobieństwach mówisz?
A on odpowiadając, rzekł im:Wam dano wiedzieć tajemnicę królestwa niebieskiego, ale onym nie dano;
Albowiem kto ma, będzie mu dano, i obfitować będzie; ale kto nie ma, i to, co
ma, będzie od niego odjęte.
Dlatego im w podobieństwach mówię, iż widząc nie widzą, i słysząc nie słyszą, ani rozumieją.
I spełni się w nich proroctwo Izajaszowe, które mówi:
Słuchem słuchać będziecie, ale nie zrozumiecie: i widząc widzieć będziecie, ale nie ujrzycie.
Albowiem za tyło serce ludu tego, a uszami ciężko słyszeli, i oczy swe zamrużyli, żeby kiedy oczyma nie widzieli i uszami nie słyszeli, a sercem nie zrozumieli,
i nie nawrócili się, a uzdrowiłbym je.
Ale oczy wasze błogosławione, że widzą, i uszy wasze, że słyszą.

Często, nawet na tym forum słyszymy, tak jest napisane to tak jest mało kto zwraca uwagę,że Jezus, przez dana przypowieść, chce na jakąś ważną rzecz zwrócić uwagę.
I tutaj w tej przypowieści Jezus mowi do tych co uważaja,ze tak jest napisane to tak ma być

Słuchem słuchać będziecie, ale nie zrozumiecie: i widząc widzieć będziecie, ale nie ujrzycie.
Albowiem za tyło serce ludu tego, a uszami ciężko słyszeli, i oczy swe zamrużyli, żeby kiedy oczyma nie widzieli i uszami nie słyszeli, a sercem nie zrozumieli,

[Wiesław S.]

Przypowieści spełniały tez swój cel. Mianowicie, dzięki przypowieścią, często faryzeusze mogli wyciągnąć naukę i wnioski dla samych siebie. Choćby ta o winnicy i dziedzicu. Z opisu wynika, że faryzeusze raczej nie mieli problemu z rozpoznaniem kogo Jezus w tej przypowieści ilustruje. Tak więc, pomagały wyciągać rzeczowe wnioski

[nike]

Podyskutujmy jeszcze w tym temacie:
Dlaczego Jezus mówił w przypowieściach?

Zapraszam do dyskusji

[Pokoja]

[radek]

Bóg nie chce oddać ludzi władcy, który nie wybrał Boga

J 12:31 BT5 "Teraz odbywa się sąd nad tym światem. Teraz władca tego świata zostanie wyrzucony precz."

Mat 21:43 BT5 "Dlatego powiadam wam: Królestwo Boże będzie wam zabrane, a dane narodowi, który wyda jego owoce."

Ale sytuacja nie jest przesądzona

Mat 13:16-17 BT5 "Lecz szczęśliwe oczy wasze, że widzą, i uszy wasze, że słyszą. (17) Bo zaprawdę, powiadam wam: Wielu proroków i sprawiedliwych pragnęło ujrzeć to, na co wy patrzycie, a nie ujrzeli; i usłyszeć to, co wy słyszycie, a nie usłyszeli."

[Henryk]

[radek]

Iz 42:6-7 BT5 "Ja, Pan, powołałem cię słusznie, ująłem cię za rękę i ukształtowałem, ustanowiłem cię przymierzem dla ludzi, światłością dla narodów, (7) abyś otworzył oczy niewidomym, ażebyś z zamknięcia wypuścił jeńców, z więzienia tych, co mieszkają w ciemności."

Powyższy fragment harmonijnie komponuje się z Iz 6, gdzie Izajasz został posłany, aby zatwardzić serce ludu umiłowanego, by nie oddać ich we władzę odstępcy. Lecz gdy nastanie czas władcy podobającego się Bogu, wtedy

Iz 55:3 BT5 "Nakłońcie uszu i przyjdźcie do Mnie, posłuchajcie Mnie, a dusza wasza żyć będzie. Zawrę z wami wieczyste przymierze; niezawodne są łaski dla Dawida."

To, że Jezus powołał Tych, o których oczach i uszach mówił, że są szczęśliwe, to się zgadza, ponieważ o Jezusie wiemy, iż

Łk 1:32 BT5 "Będzie On wielki i zostanie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da Mu tron Jego praojca, Dawida."

[Pokoja]

[Krystian]

Pokoja już Ci kiedyś pisałem, że bardzo dobrze znasz Biblię.
Jednak używasz języka, bardzo nie rozumianego dla czytelnika.

Ja dosyć dobrze znam Biblię.
Jednak nie rozumiem co piszesz.
Adam był stworzony, nie zrodzony

[Pokoja]

[adamos]

Moim zdaniem przypowieści były i są ponad czasowe i łatwiejsze do zobrazowania.