FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[Wiesław S.]

[Marek]

Iwona.

[Wiesław S.]

[nike]

[Wiesław S.]

[nike]

Może mnie źle zrozumiałeś, albo ja nie precyzyjnie się wyraziłam.
Natchnione są oryginały, ale kopie kopii często z wielkimi błędami to nie jest słowo natchnione, to jest kopia słowa NATCHNIONEGO. Wszystkie slowa w takiej kopii które zgadzają się szczególnie z j. oryginalnym i z liczbowaniem biblijnym są natchnione, błędy nie.

[Biblijny.net]

Witam. Jako nowy na forum - też chciałbym coś dodać.

Natrafiłem na wypowiedź:
"Starożytny historyk żydowski Józef Flawiusz wspominał o tym. Jeszcze wtedy kiedy powstawała Septuaginta kanon żydowski nie był do końca sprecyzowany. (...)"

Septuaginta powstawała w II/I w. przed Chr., a wspomniany Józef Flawiusz w Contra Appionem 1,8 mówi, że już w czasach Ezdrasza (VI/V w. przed Chr.) były skompletowane księgi Starego Testamentu.
Napisałem o tym nieco więcej w artykule: "Kanon Starego Testamentu" - tutaj: http://biblijny.net/013/art.html.

Jeśli chodzi o same Księgi Machabejskie (z tytułu tematu), to chciałbym podkreślić kilka uwag:
- 1 Mch charakteryzuje się dość tendencyjnym opisem wywyższającym zasługi Machabeuszy; jest to cecha obca wśród ksiąg kanonu hebrajskiego, które pokazują swoich "bohaterów" w bardzo realistycznym świetle, nie kryjąc ich słabości;
- 2 Mch dotyczy podobny problem, a do tego 2 Mch 5,12 pochwala składanie ofiar za umarłych, co kłóci się z nauką ksiąg z kanonu hebrajskiego;
- 3 Mch jest bardzo "młodą" księgą - istnieją przypuszczenia, że została napisaną już po Chrystusie (około 70 r.);
- 4 Mch może być równie młoda, a do tego widoczna jest w jej przesłaniu filozofia grecka (stoicyzm); dodatkowo 4 Mch 6,28-29 wyraża opinię, jakoby śmierć człowieka mogła być zadośćuczynieniem za grzechy innych.

Nie sięgam do innych ksiąg Machabejskich, bo zazwyczaj dyskusje co do kanoniczności dotyczą głównie tych.
Uwagi te pochodzą z artykułu: "Kanony i apokryfy Starego Testamentu" - http://biblijny.net/014/art.html.

Pozdrawiam