FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[Pokoja]

Hioba 34:1-10


Hioba 34:11-19


Hioba 34:20-29


Hioba 34:30-37


CD objaśnień do tłumaczenia tekstu Pisma Świętego na podstawie Konkordancji Stronga
http://biblos.feen.pl/vie...p=110028#110028

Treść Hioba 34:1-37 na podstawie Konkordancji Stronga i komentarz:

ZMIANA SĄDU I UCHYLENIE WYROKU

1. Elihu dając odpowiedź, rzekł:
2. Mądrzy słuchajcie z uwagą, mową nauczam, nadstawcie ucha wewnątrz.
3. Ucho doświadcza mów, jak podniebienie smakuje, zachęca do jedzenia.
4. Był wybrany sąd w pośrodku, poznać poprzez doświadczenie, jakiego rodzaju dobro na korzyść?
5. Z powodu tego mówię Hiobie: Sprawiedliwy Bóg uchylił wyrok:
6. Okazało się oszustwo sprawiedliwości na terenie; załamana strzała, zniszczony łańcuch.
- Oszustwo to dotyczy rangi nieszczęść, które spadały na Hioba. Straszono go, że wszyscy jego słudzy, dobytek i dzieci, zostali zabici. Takie informacje przekazywali mu posłańcy (aniołowie) z Hio. 1:14-19; 4:18.

Kod:

18. Oto wyznawcy nie byli wiernymi przedstawicielami (aniołami); Kształtowali błąd; KS

Treść Hio. 42:10 wskazuje, że

Kod:

10. Jehowa przyprowadził z powrotem Hiobowi, nawet wyróżniająco oznakowanych jeńców; Hiob modlił się za rodaków;  Jehowa spowodował przymnożenie także pamiątki wszystkiego, tak jak dwójnasób. KS

7. Oby silny wojownik Hiob był pijany wodą jąkania się.
8. Wędrowało towarzystwo w kierunku czynienia bałwochwalstwa, szli z ludźmi nieprawości?
9. Wtedy powiedziano: Silny wojownik nie będzie potrzebnym; Mocarz będzie zdecydowanym przeciw.
- Byli to posłańcy (słudzy) przeciwnika stawiającego opór, czyli Elifaz. Z nim w tym dziele współpracowali Bildad i Sofar. Ich zadanie polegało na zakłócaniu postawy Hioba, wiernego Bogu, którego Elihu nazywa ON, a nie z imienia Jehowa. W związku z tym, że mocarz w unii uprawiał bałwochwalstwo, więc Hiob w swej postawie nie odpowiadał mu.

10. Zatem mężowie, słuchajcie wewnątrz, serca! Niech tak nie będzie; zło Mocarza, niesprawiedliwość Wszechmocnego?
11. Ponieważ według uczynku odpłaca człowiekowi; drogi męża zabezpiecza.
12. Zaprawdę Bóg także nie postępuje niegodziwie, Wszechmocny nie wypacza sądu.
- Jest napisane, że Bóg strąca władców i ustanawia władców, Dn. 2:20-22. Władza zwierzchnia jest sługą Bożym, Rz. 13:1-5

Cytat:

Jer. 18:7-10 7. Raz grożę narodowi i królestwu, że je wykorzenię, wywrócę i zniszczę, 8. Lecz jeżeli się ów naród odwróci od swojej złości, z powodu której mu groziłem, to pożałuję tego zła, które zamierzałem mu uczynić. 9. Innym razem zapowiadam narodowi i królestwu, że je odbuduję i zasadzę, 10. Lecz jeżeli uczyni to, co jest złe w moich oczach, nie słuchając mojego głosu, to pożałuję dobra, które obiecałem mu wyświadczyć.[/color] (BW) Rzym. 3:4-7 4. […] Bóg jest wierny, a każdy człowiek jest kłamcą, jak napisano: Abyś się okazał sprawiedliwym w słowach swoich I zwyciężył, gdy będziesz sądzony. 5. Jeśli bowiem nasza nieprawość uwydatnia sprawiedliwość Bożą, to cóż powiemy? Czyż Bóg jest niesprawiedliwy, gdy gniew wywiera? Po ludzku mówię. 6. Z pewnością nie! Bo jak Bóg ma sądzić ten świat? 7. Jeśli przez moje kłamstwo prawda Boża tym bardziej przyczynia się do chwały jego, to dlaczego jeszcze i ja miałbym być sądzony jako grzesznik? (BW)

Bóg posługuje się różnymi sposobami dla wykonania różnych zadań w stosunku do kształtowania postaw narodów i serc ludzi.

13. Kto na terenie, dokonuje przeglądu mieszkańców kraju? Kto uczynił cały świat?
14. Kiedy przekształca serce w duchu ustawy, dech ducha odbiera w duchu ustawy:
15. Całe ciało, prawie że umrze razem; człowieka odnowi na terenie suchej ziemi.
- Taki akt Bożego działania w człowieku, czy narodzie można przyrównać do konieczności zresetowania w Komputerze, układu CMOS lub systemu BIOS do ustawień fabrycznych, czy nawet wyczyszczenie pamięci NVRAM (Non-Volatile Random Access Memory).
przekształcanie serca w duchu ustawy – Bóg w dniu szóstym, wyraził zamysł, aby uczynić człowieka na obraz i podobieństwo swoje, ale wtedy stworzył go tylko na obraz swój (jakby z „kamiennym” sercem). Człowiek ten jednak upadł z powodu grzechu, Rdz. 1:27; Rz. 5:12. Wtedy Bóg dalej kontynuował dzieło swoje, aby uczynić człowieka według serca swego, czyli na podobieństwo swoje, Rdz. 5:1,2. Dzięki temu wszelkie Słowo Boże, wypowiedziane w tygodniu stwarzania mogło stać się Ciałem, J. 1:14. Każde Słowo, wypowiedziane przed dniem szóstym, powodowało zaistnienie czegoś, ale to z Rdz. 1:26 miało w przyszłości stać się ukoronowaniem dzieła stworzenia w całej kompozycji:

Cytat:

Jan. 1:1-4 1. Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, a Bogiem było Słowo. 2. Ono było na początku (z Rdz. 1:1) u Boga. 3. Wszystko przez nie powstało, a bez niego nic nie powstało, co powstało. 4. W nim było życie, a życie było (stało się) światłością ludzi (człowieka od pierwszego dnia stwarzania, gdy stała się światłość, Rdz. 1:3-5; 2:7). (BW)

Dzieło Boże opisane w J. 1:4, stawało się od pierwszego dnia stwarzania, aż do dzieła z Rdz. 1:24,25, wypowiedzianego przed Słowem w dniu szóstym z Rdz. 1:26. Dopiero przez wypełnienie się drugiej części tego Słowa - o uczynieniu człowieka także na podobieństwo Boże – Słowo z Rdz. 1:26 stało się Ciałem (J. 1:14), stało się Ciałem przez przyjście w Duchu Świętego Boga Ojca, przyjście Chrystusa Jezusa i jego Świątyni. To Ciało, najpierw kształtowało się w łonie Ojca, J. 1:18; 1Pio. 1:17-20; Efz. 1:4, czyli wtedy, gdy czyni człowieka na podobieństwo Boże. Ten człowiek, to nowy człowiek, człowiek Wiecznego, Świętego Przymierza, które dla Żydów jest Nowym (gdyż wcześniej byli pod przymierzem Mojżeszowym (Synaju).

Dzieło, które Bóg uczynił w krainie prawie wymarłej (z powodu pozbawienia jej wody potoku rzeki) jest obrazem w stosunku do zamarcia, prawie całego stworzenia w wodach potopu za dni Noego.

Kod:

(3) I rzekł Jehowa: Duch nie oczyści z zarzutów człowieka na wieki; poza tym on błądzi ciałem; więc będą dni jego sto i dwadzieścia lat. Rdz. 6:3 KS (6) Pocieszał (litował się) Jahwe, ponieważ tylko pamiątkę, człowieka (º120) uczynił ziemi (Rdz. 1:27); w duchu ustawy (Rdz. 5:1,2), kształtuje serce (wnętrze człowieka). Rdz. 6:6 KS

Odnowienie człowieka na terenie suchej ziemi – oznacza to odrodzenie się życia w wyżynnej krainie, która została pozbawiona wody potoku rzeki. Podobnie odrodziło się życie stworzenia po potopie.

16. Kiedy słuchasz z uwagą, roztropnością tą, będziesz posłusznym głosowi mowy.
17. Nadto, rozstrzygnięcie w sprawie skrępuje nieprzyjaciela, kiedy Sprawiedliwy, mocnego uzna za winnego?
18. W duchu ustawy powie królowi: Nikczemny, książęcy, niegodziwy!
19. Od kiedy nie znosisz osoby księcia? Nie okazuje gotowości uznania pierwszeństwa bogacza przed ubogim, ponieważ wszyscy dziełem rąk.
- Władca, który miał panować na całym krajem, postępował jak książę, czyli interesował się tylko jednym regionem, a w nienawiści miał wyżynną krainę, którą pozbawił wody.

20. Nagle umierają przedwcześnie; północą trzęsą się, członkowie rodu służą jako poddani, upór zostanie usuniętym bez mocy.
21. Ponieważ oczy z powodu sposobu postępowania męża, widzą całość postępowania.
- Taki stan dotknął, pyszniącą się, wywyższoną arystokrację.

22. Nie ma tajemnego miejsca, żadnej głębokiej ciemności (tam ukrył się, czyniąc nieprawość).
23. Sąd mocarza, postępował w duchu zarządzenia; z powodu tego mąż nie umocuje trwania na terenie.
- bałwochwalstwo i partykularne interesy nie zapewniają trwałości panowania.

[color=blue]24. Był niegodziwym nie badał mocnych; drugi w miejsce, powstał przeciwko.
25. Zgodny z prawdą, rozpozna czyny, odmieni noc, będą potartymi.
26. Uderzy niegodziwych; w miejscu siedzib staną w obliczu.
27. Przeto będą usuniętymi na terenie, poza którym, jakikolwiek zwyczaj nie miał wyrozumienia:
- Sąd mocarza był niegodziwym, dlatego powołano nowy, rzetelny, bezstronny, który dbał o poszanowanie zwyczajów poszczególnych regionów.

28. Słabych na terenie, przywiedli do wołania; krzyk rozpaczy zgnębionych jest słyszalnym.
29. Ktoś wprowadzi pokój na terenie, oni będą w bezruchu; ktokolwiek czyhał, ukryje oblicze; unia narodów, istotom ludzkim na terenie,
- Elihu nie zwraca się do Boga w imieniu Jehowa. Jego imię oznacza „ON jest Bogiem moim”. W wersecie 29 nazywa Boga „Ktoś”. To wskazuje, że druga część wypowiedzi z Hio. 1:21 o treści:
21. […] (Jehowa dał, Jehowa wziął, Imię Jehowy stanie się błogosławione.) jest raczej wypowiedzią narratora, pisarza Księgi, a nie Hioba.

30. Panował człowiek obłudny, sidło narodu.
31. Był wywyższonym bez dania zastawu, z powodu tego mówił przeciw Bogu:
32. Poza patrzeniem, ty lejesz wodę; jeśli czyniłeś niesprawiedliwość nie rób ponownie.
33. Tak długo jak zapewniasz pokój, wtedy nie odrzucisz, ponieważ ty wybrałeś, nie ja; dlaczego podbijasz, poznam poprzez doświadczenie?
- W Hio. 9:24 jest o nim napisane:

Kod:

24. Kiedy kraj bywa wydany mocy bezbożnika, oblicze sędzi/ów nie bywa zakryte? Kto więc ten ktoś?

Bezbożnikiem jest awanturnik, mafiozo, człowiek grzechu, a jego sędzią „Ktoś” bezimienny.

34. Mężowie zrozumienia mówią w sercu na korzyść silnego wojownika: Mądry, wewnątrz słucha z uwagą,
35. Jeżeli Hiobowi nie mówili mądrze, wypowiedzi nie były rozważne.
36. Pragnienie Hioba w końcu zwycięstwem; doświadczanie na terenie, odpowiedzią ludziom bałwochwalstwa.
37. Ponieważ łańcuchy spowodowały przymnożenie grzechu na terenie; chłostali pomiędzy rozkazami; stali się wielkimi mocarzowi.
- Tacy mężowie jak Elifaz, Bildad i Sofar nie zostali uznani przez Elihu za rozumnych, rozważnych, ponieważ nie dostrzegli właściwej rangi dzieła, które realizował Hiob, zwyciężający zgodnie z swoim w nim i w Bogu ukrytym pragnieniem.

Kod:

[Pokoja]

[Pokoja]

Hioba 35:1-11a


Hioba 35:11b-16


CD objaśnień do tłumaczenia tekstu Pisma Świętego na podstawie Konkordancji Stronga
http://biblos.feen.pl/vie...p=110028#110028

Treść Hioba 35:1-16 na podstawie Konkordancji Stronga i komentarz:

POCZYTANIE SPRAWIEDLIWOŚCI HIOBOWI I STROFOWANIE JEGO OSKARŻYCIELI.

1. Elihu dając odpowiedź, twierdził:
2. Tą poczytaną sprawiedliwość, oznajmia sprawiedliwość Boża.
3. Ponieważ odpowiedziała: Coś wewnątrz był użytecznym; co zyskał grzeszny stan?
- Wierność Hioba Bogu w okolicznościach szczególnie nieprzyjaznych (znienawidzenie), została mu poczytana za sprawiedliwość, gdyż był użytecznym w swej wewnętrznej postawie, a grzeszny, bałwochwalczy stan, z powodu tego nic trwałego nie zyskał, nie utrwalił władzy.

4. Ja wypowiedzią odwracam się w kierunku ostrzeżenia rodaków.
5. Przyglądaliście się niebu, mieliście wizję; czyhaliście, byliście wyniosłymi, bardziej niż obłoki.
6. Jeśli grzeszono, co aby czyniliście? Łańcuchy stały się wielkimi, co na korzyść uczyniliście?
7. Kiedy sprawiedliwemu, na korzyść coś kładliście, czy wziął co ręką?
8. Mężowi sprawiedliwości, jakby nieprawości synowi człowieczemu.
- Elihu zwrócił się z zarzutami przeciw oskarżycielom Hioba, aby ich ostrzec. Wyniośli w duchu bałwochwalstwa, nie reagowali na grzech swoich, zniewalali innych. Mężowi sprawiedliwości tak dawali, aby tego nie wzioł.

9. Wiele wyzysków; wzywają pomocy; niezmiernie wołają ramionami,
10. Nie mówią: Gdzie Bóg kształtuje, daje śpiewanie nocy.
11. Uczy zwierzęta ziemskie, ptactwu niebieskiemu okazuje swą mądrość.
12. Wtedy w obliczu arogancji złych wołali na pomoc, nie byli wysłuchanymi.
- Wizja, jaką panujący mieli w związku z uprawianiem bałwochwalczego kultu trzech gwiazdozbiorów (Wielkiej Niedźwiedzicy, Oriona i Plejad) nie przekonała ludu do tego stopnia, aby śpiewano w nocy wyzysku. Lud wołający na pomoc nie został wysłuchany.

13. Zaiste Bóg Wszechmocny, fałszu nie oznajmia, nie pilnuje.
14. Tym bardziej, z powodu tego mówiliście: Nie pilnował w obecności, rozprawy na korzyść, długo czekał,
15. Skąd teraz, pomimo tego, dokonuje przeglądu złości? Nie potwierdzał mocy szaleństwa.
16. Próżno Hiob otwiera usta; słowa bez umiejętności, czyni wielkimi.
- Elihu odrzuca zarzut, że Bóg wspierał kult bałwochwalczy, kult fałszu, dlatego oskarżyciele Hioba, przewrotnie sformułowali zarzut: Jeżeli nie ochraniał wyznawanego kultu, nie kontrolował pierwszej rozprawy, to na jakiej podstawie zaangażował się nowy sąd. Zarzucili Hiobowi, że kieruje się próżnością i wyolbrzymia zaistniałe zdarzenia.

[Pokoja]

Hioba 36:1-10


Hioba 36:11-20


Hioba 36:21-31


Hioba 36:32-34


CD objaśnień do tłumaczenia tekstu Pisma Świętego na podstawie Konkordancji Stronga
http://biblos.feen.pl/vie...p=110028#110028

Treść Hioba 36:1-34 na podstawie Konkordancji Stronga i komentarz:

PRZEJAWY SPRAWIEDLIWOŚCI BOGA I JEGO DZIAŁANIA PRZEZ NATURĘ

1. Elihu znowu coś, rzekł:
2. Oznajmię trochę w odniesieniu do okrążania, to jest krążenia Bożej mowy.
3. Niesie znajomość odległej krainy; sprawia przypisanie sprawiedliwości.
4. Tak prawdziwie, bez kłamstwa mowy, w kierunku doskonałej znajomości.
- Boża mowa jest zgodna z rzeczywistym stanem w odległej krainie (pozbawionej wody), więc zapewnia doskonałe poznanie jej rzeczywistości;

5. Oto Bóg mocny nie odrzuca wielkiego płomienia serca.
6. Nie pozwoli żyć bezbożnikowi; sąd ubogim będzie dany.
7. Nie poniży oczu sprawiedliwego; wyróżniająco oznakowany będzie wywyższony; tron królów osadzi wspaniałością,
8. Kiedy skrępuje pętami, uwikła powrozami utrapienia.
9. Według powrozów, oznajmi działania, ponieważ zachowywano się dumnie;
- Bóg ma na uwadze postawę i działanie wszystkich; odtrąca bezbożników (krępuje pętami), którzy byli zbyt dumni; pamięta o ubogich (uwikła powrozami utrapienia), a tronowi zapewnia poparcie sprawiedliwych i płomiennych serc;

10. Otwiera ucho, mówi dyscypliną, aby odwrócili się od zła bałwochwalstwa.
11. Jeśli będą posłusznie służyć, dokończą czas życia, dobrymi, przyjemnymi latami.
12. Jeśli nie usłuchają, bronią zmuszeni do niewolniczej pracy, wyzioną ducha bez postrzeżenia.
13. Obłudne serca wypełnia złość; z powodu tego nie wołają, będą wziętymi do więzienia.
14. Młodość żywej duszy QaDeSz, umrze przedwcześnie.
15. Pokornemu wycofa utrapienia, będzie usunięte ucho opresji.
- Bóg odmienia los ludzi, jak w przypowieści o bogaczu i Łazarzu;
6945 (QaDeSz) – mężczyzna uprawiający nierząd sakralny

16. Nadto pobudzi koniec przeciwnika; w miejsce przestronnego obszaru ograniczenie; nie otrzyma obfitości stołu spokoju.
17. Potępienie bezbożnika będzie dokonane, otrzyma osąd sprawiedliwości.
18. Zatem gniew, aby nie pobudzał wiele szyderstwa, okupu nie wypaczył,
19. Nie przygotował bogactwa złota, jakiejkolwiek siły ostrza.
20. Nie wchodził nocą żądać czyjejś krwi zamiast członków rodu.
21. Nie pośpieszył w duchu zarządzenia strzec bałwochwalstwa, które tutaj na terenie, było wybrane utrapieniem.
- Bóg w swej sprawiedliwości, pozbawi bezbożników jakiejkolwiek negatywnej aktywności;

22. Oto moc (Bóg) ostrza potężnie działa; kto podobną rzucił?
23. Kto na terenie obserwował sposób postępowania? Kto powiedział: Czynisz nieprawość?
- Tak było w czasie panowania bezbożnika: działała moc ostrza miecza, dzidy, łuku itp.

[color=blue]24. Przywołałem wspomnienie, aby wychwalać działanie, kiedy mężowie śpiewają.
25. Wszyscy ludzie dostrzegają przez doświadczenie; z powodu mężów, okazuje szacunek odległa kraina.
- W kraju panowania bezbożnika nie wykonywano takiego działania, które pobudzałoby mężczyzn do śpiewania. Możliwość działania w takim duchu, ludzie dostrzegają tylko wtedy, gdy go faktycznie doświadczają. Zwraca na to uwagę nawet odległa kraina i okazuje szacunek;

26. Oto potężny Bóg, objawi się; nie bez podsumowania lat badania.
27. Z powodu tego zmniejszył krople mżawki; oczyszcza wody, spuści deszcz,
28. Który spowodują płynące chmury, spływające na terenie wielu ludziom.
- Bóg objawia się także przez zmiany w naturze. Gdy Ojciec Jehoszua (Jezusa), przemówił do niego, to według jednych, posłużył się trzęsieniem ziemi, a inni uważali, że to anioł przemówił. Wszystko jest prawdą – trzy w jednym, czyli Bóg mówi przez anioła w postaci trzęsienia ziemi. Bóg mówi przez naturę.

29. Także, zwrócicie uwagę na rozciąganie się obfitości obłoków, kiedy wrzask schronień.
30. Oto będą rozległymi dla wstającego dnia, okryją dno potężnej rzeki.
31. Rzeczywiście z powodu brania w obronę narodu, da pokarm, będzie w obfitość.
32. Zagłębienie na terenie w oparciu o rozkaz będzie zakryte; dojdzie do celu wstającego dnia.
- Ludzie żyjący w swych ubogich schronieniach na widok obłoków deszczowych, zareagowali głośno, radośnie, gdyż to oznaczało napełnienie koryta (wcześniej pozbawionej wody) rzeki wodą deszczową. Obfite opady, stanowiły także potencjalną moc, dla zniszczenia tamy i brzegu wykopanego kanału. To zapewniłoby napełnienie wodą, wcześniej już nawadnianego zagłębienia na wyżynie, ukształtowanego dla upraw błotnistych i wodnych. Miało to być dzieło natury, dokonane w nocy, czyli przed nastaniem dnia.

33. Z powodu krzyku na terenie, będzie widoczne także, wychodzenie trzody.
34. Nadto ta przestraszy urząd, sprawi poruszenie serc.
- Wzrastanie roślinności, zapewniającej wyżywienie ludziom i rozmnażanie się ich dobytku miało przestraszyć ludzi władzy bezbożnika, ale także sprawić poruszenie serc innych, oczekujących na zmianę.

[Pokoja]

Hioba 37:1-9


Hioba 37:10-19a


Hioba 37:19b-23


CD objaśnień do tłumaczenia tekstu Pisma Świętego na podstawie Konkordancji Stronga
http://biblos.feen.pl/vie...p=110028#110028

Treść Hioba 37:1-23 na podstawie Konkordancji Stronga i komentarz:

ZMIANA KLIMATU I ZADZIWIAJĄCE ZJAWISKA ATMOSFERYCZNE

1. Słuchając z uwagą, słyszałem niepokój głosu; wzdychał wychodząc ustami.
2. Pod całym nieboskłonem jest sprawiedliwym; wstającego dnia wypuszczany w kierunku kończyn kraju.
3. Z tyłu ryczy lekkomyślność, doprowadzona do drżenia; głos wywyższenia nie napada podstępnie; z powodu tego głos zachęca do słuchania.
- Jest tu ukazany kontrast między głosem pobożności i głosem lekkomyślnego bałwochwalstwa.

4. Bóg jest nadzwyczajnym, głosem doprowadza do drżenia, czyni wielkie rzeczy, nie były znane.
5. Z powodu tego rozkazuje śniegowi; mieszkańcom kraju stanie się ulewa deszczu, moc ulewy deszczu.
6. Ręka każdego mężczyzny będzie zatrzymana, każdy mąż pozna dzieło.
- Zmiany klimatyczne na północy kraju, doprowadzają do drżenia na jego południu. Dzięki temu dotychczasowy nadzwyczajny trud mężczyzn dla przetrwania, zostanie zatrzymany.

7. Krewny przyjdzie z mieszkania w Arbel, osiedli się by mieszkać.
8. Od strony skrytych miejsc, przyjdzie wicher, zimno rozpraszający.
9. Bóg tchnieniem, uczyni lód, ściśnięcie przestrzeni wód.
10. Także obłok będzie obciążony wilgocią, chmura1 rozproszy2 światło3.
1,2,3 – ukaże się tęcza miłosierdzia Bożego
- W wierszu 7 może chodzić o Arbel z Oz. 10:14. Zjawisko halo (w. 9) i tęczy (w. 10), dzięki rozszczepieniu światła słonecznego w kryształkom lodu i kroplach deszczu. Nie odwołano się tu do kształtu zjawiska (łuk tęczy), lecz do rozproszenia światła, które następuje w halo i w tęczy.
https://www.junior.agh.ed...czne-na-niebie/

11. On (Bóg) przekształci dzieło otoczenia przewodnictwa, wszystko od kiedy rozkazuje, na terenie oblicza kraju, okręgu świata.
12. Uderzy też ród, czy też mieszkańców kraju, raczej hańbą.
- Wszystkie dzieła, które powstały od czasu przewodnictwa otoczenia władzy miały być przekształcone na terenie oblicza kraju unii narodów (okręgu świata). Hańba rodów i mieszkańców kraju miała wyjść na jaw.

13. Słuchaj Hiobie, ta (hańba) powstała przeciwko; zwrócą uwagę na Boga, postępuje w cudowny sposób.
14. Bóg staje się znanym na terenie, postanowił oświecać1 światłem2 obłoku3.
1,2,3 – może to oznaczać tęczę ,znak miłosierdzia Bożego.
- Ukazanie hańby świadczy o praktykowaniu bałwochwalczego kultu.

15. Poznasz równoważenie obłoków na terenie, cudowny czyn doskonałej umiejętności.
16. Tak jak ciepła szata, uciszy południowy wiatr mieszkańców kraju.
17. Rozciągnie obłoki twardych chmur, będą dobrze ustanowione w kierunku lustra.
- Jest to zapowiedź zaistnienia cudownych zjawisk, odmieniających los i perspektywę życia na południu kraju.

18. Stanie się znanym, w jakim celu (Bóg) rozkazuje na korzyść bez posłużenia się obliczem tajemnego miejsca.
19. Będzie opowiedzianym, jak rozkazywano wewnątrz; kiedy mąż oznajmiał pewnie był wykończonym.
20. Teraz nie zwracają uwagi światła na nieboskłonie; te jasne obłoki, wiatr zmusza do służby, oczyszcza.
- Przyczyny zmian klimatycznych nie będzie można przypisywać uprawianiu bałwochwalczego kultu, jako czczeniu prawdziwego Boga.

21. Na terenie północy, złoto przyniosą Bogu, zadziwią się majestatem.
22. Wszechmogący nie zgodzi się; potężny płomień wielu ustaw sprawiedliwości nie będzie dotkniętym.
23. Przeto ludzie boją się; jakiekolwiek wyuczone wnętrze człowieka nie ma wizji.
- Południe utraciło wizje władzy i niewolniczej organizacji życia. Chwytanie się korupcji nie ma szansy powodzenia przy prawdziwym służeniu Bogu, gdyż jest to inny, zadziwiający majestat panowania w duchu ustaw Bożych.

[Pokoja]

Hioba 38:1-10


Hioba 38:11-20


Hioba 38:21-31


Hioba 38:32-38


CD objaśnień do tłumaczenia tekstu Pisma Świętego na podstawie Konkordancji Stronga
http://biblos.feen.pl/vie...p=110028#110028

Treść Hioba 38:1-38 na podstawie Konkordancji Stronga i komentarz:

BRZMIENIE HARFY BOŻEJ Z MAZZAROTA, A BAŁWOCHWALSTWO TRÓJCY GWIAZDOZBIORÓW

(1) Jehowa dając odpowiedź Hiobowi z wichru, rzekł:
- Dał odpowiedź raczej bardziej niż wicher, podobnie jak Ojciec Jehoszua (Jezusa), przemówił do swego Syna bardziej niż trzęsienie ziemi, jako anioł:

Cytat:

Jan. 12:28-29 28. Ojcze, uwielbij imię swoje! Odezwał się więc głos z nieba: I uwielbiłem, i jeszcze uwielbię. 29. Lud więc, który stał i słyszał, mówił, że zagrzmiało, inni mówili: Anioł do niego przemówił. (BW)

(2) Oby tutaj nie była ukryta wypowiedź mądrości zamiaru;
(3) Przepasz więc biodra silny wojowniku;
(4) Dowiadywałeś się, poznałeś poprzez doświadczenie: Jaki byłeś, zapoczątkowując ziemię żywych? Byłeś widocznym, kiedy odczułeś zdolność, oby przekształcić „miarę” (swoją)?
- Wypowiedź ta w pierwszej kolejności ma zastosowanie w odniesieniu do człowieka z Rdz. 2:7, gdy ten stał się duszą życia na planecie Ziemi w pierwszym dniu stwarzania, czy na lądzie w trzecim dniu stwarzania, kiedy to Bóg przekształcił jego „miarę”:

Kod:

A zasadziwszy ogród wschodu Eden (6924 QeDeM), Jehowa Bóg przekształcił tam człowieka, którego uformował. Rdz. 2:8 KS

Ogród wschodu Eden – jest to stan stwarzania przyrody w trzecim dniu stwarzania, gdy ląd wyłonił się z wody. Określenie wschód nie odnosi się do kierunku geograficznego, lecz do wzejścia (wschodu) nowego środowiska przyrody, które zostało nazwane Edenem. W późniejszym czasie (aż do dzisiaj) nie ma już Edenu, podobnie jak w starszym wieku człowieka nie ma już stanu dziecięcego. Z tego powodu Ziemia jest nazywana Ogrodem Bożym, podobnie jak człowiek wierzący jest nazywany dzieckiem Bożym.
Opis z Hio. 38:2-4 w drugiej kolejności można odpowiednio zastosować do miniatury powyższego stanu stworzenia, czyli do dziejów z czasów Hioba.
Człowiek stworzony na obraz i czyniony na podobieństwo Boże w swoim DNA ma zapisaną prawdę o stworzeniu, więc dzieki odpowiednim Bożym doświadczeniom może w nią wejrzeć.

(5) Kiedy poznałeś, czy ktoś powyżej rozciągnął sznur mierniczy?
(6) Ze względu na co, fundament ziemi był zatopiony, albo kto wystrzelił strzałę, róg Kamienia ognistego;
- Szyk zdarzeń stworzenia jest odwrotny, ale takie opisanie ich w odwrotnym porządku jest poprawne, gdyż łatwiej jest przejść obserwatorowi (człowiekowi) od stanu bardziej znanego do nieznanego. Styl tego opisu jest taki sam jak w sprawozdaniu o stworzeniu. W Rdz. 1:1 w tytułowym streszczeniu jest napisane ogólnie o stworzeniu wszystkiego, a w Rdz. 1:2 jest napisane o stanie bytu poprzedzającym stworzenie. Natomiast od Rdz. 1:3 jest opisane całe dzieło stworzenia, czyli rozwinięcie Rdz. 1:1. Według rzeczywistego porządku zdarzeń stworzenia jest tak:
1. Wystrzelenie strzały, rogu Kamienia ognistego – wyodrębnienie ziemi;
2. Zatopienie fundamentu ziemi – wody z Rdz. 1:2, okrywające cały glob ziemski;
3. Utworzenie pierścienia wodnego okalającego ziemię.

(7) Unia gwiazd zarannych, wydała dźwięczny okrzyk, zatrąbili wszyscy synowie Boży.
- Okres ten trwał przez pierwsze trzy dni stwarzania, gdy jeszcze nie było widać na sklepieniu niebieskim źródeł światłości.

(8) Morze zamknięte bramą, wyrwało się, opuściło łono;
(9) Obłok tworzył szatę, gęsta ciemność pieluchy;
(10) Doprowadzonemu do narodzin, zgodnie z postanowieniem umocowałem zawory bramy, (sklepienie?)
(11) Oznajmiłem: Nawet tutaj wstąpisz; pychą nie umocujesz tutaj wałów wodnych, będą przyłączone.
- Morze zamknięte bramą, czyli w stanie łonowym. Wyrwanie się morza, czyli stanu wód z Rdz. 1:2 oznacza gwałtowne ich parowanie, dla utworzenia się wysoko nad ziemią pierścienia wodnego, czyli obłoku – „szaty”. Wcześniej przed pierwszym dniem stwarzania, panowały ciemne chmury, czyli „pieluchy” ziemi/morza. Morze jako odrębne środowisko narodziło się w dniu trzecim, Rdz. 1:6-9. zawory bramy - Stan lodowy (zawory) sklepienia (pierścienia wodnego), sklepienia niebieskiego i ląd otaczający morze. Pierścienie wodne, tworzone od pierwszego dnia stwarzania obrywały się, aż do czasu potopu za dni Noego. Jako wały wodne były przyłączane do wód na dole pod sklepieniem.

(12) Ustanowiłem okres czasu świtania; potwierdziłem miejsce przebywania zorzy porannej.
(13) Ogarniają kończyny ziemi, ponieważ bezbożnik* będzie strząśnięty.
* Lucyfer/aniołowie z nieba na ziemię
- Okres czasu świtania obejmował trzy pierwsze dni stwarzania.

(14) Glina (błoto) ustawiła się pieczęci, zmienia się jak szata.
- Człowiek ukształtowany z błota w pierwszym dniu stwarzania (Alfa stworzenia Bożego na ziemi), zmieniał się sukcesywnie, gdyż stopniowo pojawiały się coraz bardziej rozwinięte formy życia w dziele Bożym. Od Rdz. 2:7 nie istnieje jednak człowiek, ten z Rdz. 1:27, czyli ten stworzony na obraz Boży. Człowiek z Rdz. 2:7 to powszechnie występująca forma/istota życia ziemskiego, posiadająca ducha życia. Wszelkie formy życia ziemskiego (stworzenie), posiadają dech życia (beztlenowce i tlenowce).

[color=blue](15) Światłość poranka powstrzyma bezbożnika; ramię wywyższające się będzie połamane.
(16) Był wprowadzonym aż do źródeł morskich; głębią morską, [obiektem poszukiwania] przechadzał się.
(17) Otworzył wewnątrz bramy królestwa śmierci, miał wizję głębokiej ciemności Szeolu.
(18) Zwracał uwagę na przestronny obszar ziemi, był widocznym, raczej wszystko wiedział.
(19) Ten sposób postępowania pozwolił zamieszkać, gdzie światła na nieboskłonie tajemnemu miejscu, którego tutaj urząd.
(20) Z powodu tego wziął prowadzenie krainą w duchu zarządzenia, ponieważ zrozumiał ścieżki spraw domowych.
(21) Z powodu tego wcześniej poznałeś poprzez doświadczenie, dzień podsumowania, urodziny przywódcy.
- Treść wierszy 15-21 obejmuje okres stworzenia do czwartego dnia stwarzania, a zarazem miniaturę tego okresu za czasów Hioba, gdy stawiał opór współczesnemu sobie bezbożnikowi:
Bezbożnikiem z w. 15 jest ciemność, która jest stopniowo powstrzymywana przez wzmagającą się światłość. Pyły z ciemnych chmur („pieluchy”), okrywających ziemię, opadały wraz z opadaniem kolejnych pierścieni wodnych. Ezaw też bał się nastania światła dnia, gdyż zostałby jawnie rozpoznany przez Jakuba. Bezbożnikiem Naczasów Hioba jest ten przywódca, który potajemnie uprawia bałwochwalstwo, czcząc trzy gwiazdozbiory.
Treść z w. 16-18 wskazuje na fakt istnienia jakichś form życia od pierwszego dnia stwarzania w głębinach ziemi (Ps. 139;14,15), w atmosferze i w środowisku lądowym.
Treść z w. 19-21 dotyczy rzeczywistości dnia czwartego, gdy pojawiły się światła na nieboskłonie. Bezbożnik po wyszpiegowaniu porządku spraw domu niebios, jak i w krainie Hioba wziął prowadzenie władztwa w swoje ręce. Gdy bezbożnik zrozumie ścieżki spraw domowych to działa ja moc demoniczna (demonoteistyczna), czyli dąży do skłócenia i rozbicia jedności rodziny.
Urodziny przywódcy z Rdz. 2:15-17

Kod:

Wezwał Jehowa Bóg człowieka (we śnie z Rodz. 2:21) aby rozsadził ogród Eden, dla innych i miał pod strażą. Rdz. 2:15 KS

(22) W duchu ustawy zaatakuje zapasami śniegu, zapasami gradu, będą ukazane.
(23) Dnia doświadczenia bitwy, kiedy zatrzymam ciemiężcę.
(24) Tego sposób postępowania był fałszywym tutaj; wschód na terenie kraju, zepsuł (rozproszył) światła na nieboskłonie.
- W duchu ustawy jest karanie za grzech zimnem, które jest w rezerwie od czasu potopu, aby dokonać zemsty za przelanie krwi człowieka. Panowanie ciemiężcy opierało się na kulcie fałszywego boga, gdyż ten (trzy gwiazdozbiory trójcy) był podziwiany tylko nocą.

(25) Który kanał, otwarty powodziom, kierunkowi grzmotów burzy?
- Kanał wykopany na rozkaz władcy – awanturnika, aby odciąć obieg wody rzeki przez wyżynę, musiał przebiegać swym bokiem jako przyprostokątna do pierwotnego kierunku koryta rzeki. W takim położeniu nie był otwarty na powódź uderzającą w jego bok – brzeg.

(26) Nie na człowieka przed pustynią męża, spuszczę deszcz na terenie kraju;
(27) Będą napełnione spustoszenia, ruiny, gęsto porosną wysłaniem trawy.
- Deszcz miał uderzyć w kanał przed krainą opustoszałą (pustynia Hioba) z powodu odcięcia od niej dopływu wody rzeki, aby przywrócić jej bieg pierwotnym korytem, dla wznowienia uprawy roślin.

(28) Deszcz ma ojca; zatem ktoś krople rosy zapłodnił.
(29) Kogo łono mróz opuszcza? Kto szron niebieski płodzi?
- Tak jak przychodzi czas spłodzenia i narodzenia człowieka, podobnie jest z deszczem i mrozem.

(30) Wody ukryją kamienie; w obliczu przepaści chwyci się jeden drugiego.
- Chodzi tu o kamienie widoczne w pustym korycie wody.

(31) Krzepkie więzy Plejad i więzy Oriona będą rozwiązane.
(32) Mazzarot (M*) rusza do przodu doświadczenie Wielkiej Niedźwiedzicy, do młodej wiedzie.
(M*) Mazzarot znaczy opasujący, opasujący 12 znaków zodiaku oraz 36 towarzyszących mu gwiazdozbiorów
(33) Poznasz kiedy prawem nieba, wyznaczy panowanie mieszkańcom kraju?
(34) Brzmienie obfitości obłoków niesie wysoko; obfitość wód ukrywa.
(35) Wysyła przebłyski światła, posuwają się, oznajmiają: Patrzcie!
- Bałwochwalczy porządek, oparty na kulcie trzech wyróżniających się gwiazdozbiorów jest przemijający, ponieważ te stanowią tylko znikomą część „opasującego” porządku, który w wierszu 32 jest nazwany Mazzarotem. Ten region Wszechświata rozciąga swe wielce znaczące władztwo, także na ziemi i w kraju Hioba, a jednak Bóg Jehowa jest ponad nim.

(36) Kto wyznaczy mądrości wewnętrzne obszary, lub kto dał uosobienie zjawiskom astronomicznym?
(37) Kto harfą niebios, głosi mądrość niebios?
(38) Kto leży, pozostaje przy grudach, powoduje wylanie odlewu rudy.
- Porządek gwiezdny nazwany tu Mazzarotem, wskazuje na obszary Bożej mądrości we Wszechświecie, które jak harfa Boża ją głoszą. Ten kto leży w obliczu tego wysławiania, ten uprawia bałwochwalstwo trójcy gwiazdozbiorów, a nie czczenie Boga jedynego. Ten odlewa posągi dla uprawiania bałwochwalstwa przy grudach ziemi. Zaciemnia ludziom umysły bałwochwalstwem, aby mógł z tego w łatwy sposób czerpać zyski. Jak Ezaw lekceważy wartości duchowe.

[Pokoja]

Treść Hioba 25:1-6 na podstawie Konkordancji Stronga i komentarz:

BOŻA SPRAWIEDLIWOŚĆ I OPATRZNOŚĆ NAD JEGO WIERNYMI.

1. Lew łup złowi, lwiątka pożywieniem będą napełnione.
2. Gdy są osłabione, przebywają w jaskiniach, ukryciach schronienia.
- Gdy władca zapewnia utrzymanie, to poddani są syci, a gdy ich obronność jest słaba, to muszą się ukrywać na pustkowiach.

3. Który kruk uczyni pewnym polowanie, gdy młode do Boga wołają, błądząc bez pokarmu?
- W przypadku głodu i rozproszenia siły poddanych, otwarta walka jest niemożliwa. Konieczna jest Boża interwencja, czyli działanie według jego mądrości z góry pochodzącej.

4. Poznałeś doświadczenie, urodzenia się kóz górskich urwisk; obserwowałeś łanie, długo czekałeś.
- To w podobieństwie może oznaczać rozmnażanie się ludu podczas prowadzenia walki partyzanckiej w górzystej krainie, w której znajdowało się Tajemne miejsce.

5. Policzyłeś miesiące gromadzenia się przeciwko; poznałeś doświadczenie urodzin.
6. Urodziny zmuszają do pokłonu, przebiją ostrymi bólami, zostają oddalone;
7. Dzieci będąc zdrowymi wzrastają szybko; odchodząc dla ziarna, nie odwrócą się przeciwko.
- Gromadzenie się przeciwko (w domyśle), przeciwko władcy – awanturnikowi. Rozradzanie się ludu w takim przypadku jest podobne do bolesnego porodu, po którym bóle ustępują. Lojalni poddani, tak jak kochane i kochające dzieci, nawet w stanie niedostatków nie odwracają się przeciwko rodzicom/ władzy/ Bogu.

8. Który wolny, był posłany „dzikim osłem” (PeReH)? Który dziki osioł (٨AROD), rozwiązał więzy?
9. Od kiedy jałowość pustynnej równiny uczynił na znak miejsca siedziby.
- Jeżeli Bóg powierza trudne zadanie człowiekowi wolnemu, to znaczy, że ten nie jest „dzikim osłem”, nawet wtedy, gdy musi działać na pustkowiach. Jeżeli wolny człowiek rozwiąże swoje problemy (wykona trudne zadanie), to znaczy, że nie jest dzikim osłem.

10. Tłum miasta naśmiewał się, krzyk ciemiężcy, nie zachęcał do słuchania.
11. Byli ponad górzystą krainą, poza pastwiskami; pożądano wszelkiej zielonej rośliny.
- Mieszkańcy skalistej krainy z powodu walk partyzanckich byli pozbawieni regularnego zaopatrzenia żywność roślinną.

12. Zmuszano do pracy R’EJM; kiedy narzekali przystali do koryta na paszę?
7214 (R’EJM) – być może wielki żubr lub dziki bawół, wymarły gatunek, dokładne znaczenie niepewne
13. Przywiązali powróz z tyłu R’EJM, kiedy zagony równiny bronowali.
14. Byli beztroskimi, gdy zlekceważyli przy robocie z mocnym ostrzem.
15. Z powodu tego czasu siania, wierzyli w coś, aby był przywiedzionym z powrotem, zgromadzić do gumna.
- Sytuacja w krainie bloków skalnych, przymuszała do spożywania pokarmu dzikich zwierząt. Nawet w tej krainie były jakieś miejsca, nadające się do niewielkiej uprawy. Uprawiający wierzyli w sprzyjającą okoliczność, że ponownie uda im się schwytać dzikie zwierzę na czas zbiorów.

16. Struś cieszy się skrzydłami, czy też bocian piórami opierzenia.
17. Gdy jajka porzucają, ogrzewają się w prochu ziemi.
18. Nie zważają, że noga zwierza polnego, naciśnie, rozdepcze.
19. Traktują surowo młode bez daremnego trudu na korzyść, bez strachu.
20. Ponieważ Bóg pozbawił mądrości, nie udzielił wyrozumienia na korzyść.
- Podobnie jak te ptaki, postępowała i wywyższona władza, uprawiająca bałwochwalczy kult Tajemnego miejsca. Cieszyła się pięknem tych szlachetnych bogactw, które Bóg ukrył w naturze skalistego zbocza. Nie przejmowali się losem tych z północy, którzy byli pozbawieni wody potoku rzeki. Traktowali ich surowo, gdyż nie otrzymali od Boga wewnętrznej mądrości.

21. Doświadczenie wyżyny było splugawione, naśmiewali się jeźdźcy rumaków.
22. Przypisali rumakowi moc; grzywę karku ozdobili.
23. Poderwali do galopu, nagle znikali, straszyła żywotność parskania.
24. Poszukiwali równiny, weseli się, ruszali do przodu przeciwko ostrzu uzbrojenia.
25. Walczyli przerażeniem bez lękania się, naśmiewali się, odwracali się przeciwko w obliczu miecza.
26. W kołczanie grzechotały ostrza oszczepu, drzewce włóczni.
27. Przed drżeniem trzęsienia ziemi pili; niezawodni gdy głos rogu.
28. Rogom broni wystarczająco oznajmiali: Hej; o czasie czuli grzmot bitwy, okrzyk bitewny książąt.
- Wina ludu z wyżynnej krainy z czasu przed pozbawieniem go wody potoku rzeki, polegała na pokładaniu ufności w koniach i znaczeniu psychologicznego oddziaływania przy ich pomocy na przeciwnika w walce. Byli zbyt pewni siebie. Innym sposobem uzyskiwali efekt, podobny do wzmacnianego efektu psychologicznego walki, wykorzystywanego (być może) przez husarię z łopoczącymi skrzydłami. Ponadto przed bitwą upijali się, więc z jednej strony byli nieustraszeni, ale z drugiej strony lekkomyślni, nieodpowiedzialni, lekceważący śmierć. To w połączeniu z zdradą w rodzinie Hioba i z intrygami najeźdźcy, doprowadziło do klęski wcześniejszy porządek w kraju.

29. NeC czynnością wiatru południowego leci, rozkłada skrzydła.
5322 (NeC) – kwiecie, nieczysty ptak drapieżny, jastrząb, sokół; być może wymarły gat. ptaka
30. NeSeR wznosi wylot na terenie, z powodu tego gniazdo raczej postawi na wysokości.
5404 (NeSeR) – orzeł, sęp, sęp płowy
31. Zamieszkuje skały, przebywa na ostrej grani twierdzy.
32. Stamtąd szuka pokarmu; oddalony, obserwuje oczami.
33. Młode wysysają krew; od kiedy pobici, tam on.
- W podobieństwie do NeC i NeSeR działała władza, usytuowana w krainie bloków skalnych.

34. Jehowa odpowiadając Hiobowi, rzekł:
35. Procesując się z Wszechmogącym, krytyk wykazał rację Bogu, otrzymał odpowiedź.
- Bóg uznał argumenty Hioba za słuszne i odpowiednio uzasadnione.

36. Hiob będąc wysłuchanym, odpowiedział Jehowie:
37. Jeśli byłem bez znaczenia, w jakim celu otrzymałem odpowiedź odnośnie udziału, ustami był ustanowionym.
- Udział w sprawie Hioba, znienawidzonego przez tyrańską władzę, polegał na wydaniu rzetelnego świadectwa, czyli ustami. Bóg wybrał to, co było wzgardzone przez bałwochwalczy porządek władzy, aby go unicestwić, 1Kor. 1:27-29.

38. Mówiłeś dwa razy bez przydania; nie krzyczałeś.
- Za pierwszym razem w 38 rozdziale, Hiobowi Bóg Jehowa ukazał, w jak cudowny sposób wysławia go Brzmienie Harfy niebios z Mazzarota, a (zniesławia) bałwochwalstwo trójcy gwiazdozbiorów. Natomiast w tym 39 rozdziale, Bóg Jehowa w podobieństwie wyjaśnia swą opatrzność w niesprzyjających, surowych warunkach, sprawowaną nad Hiobem i innymi patriotami z nim. W taki sam sposób podana jest przyczyna klęski wyżynnej krainy. Bóg przemówił do Hioba bez krzyczenia, czyli wewnątrz, w sercu.

Z powodu trudności technicznych, pliki z tłumaczeniem tekstu będą później.

[Pokoja]

Sprostowanie w związku z ujawnionym błędem (3581/3851).

Przy tłumaczeniu 39 rozdziału, zauważyłem błąd dotyczący zamiany znaczenia określeń, występujących pod numerami 3581 i 3851. Bardzo przepraszam za nieuwagę. Błąd wynikł z niezamierzonej zamiany środkowych cyfr z 58 na 85. W miejscu określenia nr 3581, występującego w Hio. 3:17; 6:11,12,22; 9:4,19; 23:6; 24:22; 26:2,12; 30:2,18; 31:39; 36:22; 37:22, omyłkowo podawałem określenie nr 3851, które po raz pierwszy, występuje dopiero w Hio. 39:26. W rozdziale 39, jednocześnie występuje określenie 3581 (Hio. 39:14,24) i określenie 3851. Dzięki temu zauważyłem błąd. Po zakończeniu tłumaczenia Księgi Hioba (jeszcze 40 i 41 rozdz.), wątek O co chodzi w doświadczeniach Hioba?, będzie (raczej w nim) kontynuowany pod tytułem O CO CHODZI W KS. HIOBA – uwagi i korekta ( w skrócie – O C.CH.W KS.H. – u i k). Zamierzam wtedy ponownie zamieścić wszystkie pliki tłumaczonych rozdziałów Księgi Hioba. Dokonam wtedy korekty tekstu. Jeszcze raz bardzo przepraszam za niezamierzoną pomyłkę i nieuwagę.

[Pokoja]

Zamiast Hioba 25:1-6, powinno być Hioba 39:1-38

[Pokoja]

Hioba 39:1-11a


Hioba 39:11b-22a


Hioba 39:22b-33a


Hioba 39:33b-38


Treść Hioba 39:1-38 na podstawie Konkordancji Stronga i komentarz:

BOŻA SPRAWIEDLIWOŚĆ I OPATRZNOŚĆ NAD JEGO WIERNYMI.

http://biblos.feen.pl/vie...start=45#110293

[Dariusz]

Sprawdzasz liczbę wyświetleń? No bo NIKT już nie wyświetla twoich wpisów. Pomijam, że nawet nikt nie odpisuje.
BLOG. polecam bloga. Tam będziesz sobie pisywał ile chcesz bez oczekiwania, że ktoś ten trudny i nie do ogarnięcia tekst zrozumie. Tyie czasu i NIKT ne podchwytuje twoich tekstów. Nie masz uczucia rozczarowania? Jeśli nie, to usilnie zachęcam do blogu. Są w sieciach za darmo.

[Pokoja]

[Pokoja]

Hioba 40:1-11


Hioba 40:12-22


Hioba 40:23-28


CD objaśnień do tłumaczenia tekstu Pisma Świętego na podstawie Konkordancji Stronga
http://biblos.feen.pl/vie...p=110028#110028

Treść Hioba 40:1-28 na podstawie Konkordancji Stronga i komentarz:

POINSTRUOWANIE HIOBA O POWODZIE ZMIANY WŁADZY I O JEGO MAJESTACIE

1. Jehowa odpowiadając Hiobowi z wichru, rzekł:
2. Teraz silny wojowniku, przepasałeś biodra, pytasz, będziesz poinstruowanym;
- W rozdziale 38 i 39 Jehowa udzielił odpowiedzi Hiobowi, wskazując na chwałę swoją, ogłaszaną przez harfę Bożą (obszary mądrości Bożej w sferze niebios Mazzarota, Hio. 38:32 http://biblos.feen.pl/vie...1ae0f58d#110286). Teraz w związku z jego pytaniem z Hio. 39:37, dlaczego on bez znaczenia, tak znienawidzony, otrzymał odpowiedź, Jehowa instruuje go o swym planie z nim związanym.

3. Postępowano niegodziwie, tym bardziej wyrok zostanie udaremniony, cel sprawiedliwy.
4. Jeśli jako ramię Boga na korzyść, głosem doprowadzisz do drżenia.
- Uzasadnienie dla ustanowienia nowej władzy i obalenia niegodziwej.

5. Nakładaj teraz dumę majestatu, chwałę nakładaj, noś na sobie.
6. Będzie rozproszony wylew złości, każdy pyszny stanie się niskim, będzie ukazanym.
7. Każdy pyszny będzie widzianym, będzie poddanym, zrzucisz jako bezbożnika.
- W majestacie sprawiedliwości, Hiob otrzymał prawo wystąpenia przeciwko bezbożnikom, uchodzącym za szanowanych czcicieli trójcy gwiazdozbiorów (Wielkiej Niedźwiedzicy, Oriona i Plejad).

8. Unia powodowała skrytość suchej ziemi, powodowała skrytość w obliczu przywiązania.
9. Wszakże Ja z powodu tego obrzuciłem wewnątrz: Dajecie zwycięstwo południowi?!
10. Oto więc „B’HeMOT”, którego uczyniłem, pożera „BaQaR” jako, trawę.
930 (B’HeMOT) – być może wymarły dinozaur (dokładne znaczenie nieznane). Niektórzy tłumaczą słoń lub hipopotam
1241 (BaQaR) – bydło, stado, wół; przodownik stada

11. Oto więc moc bioder, siłą mięśni brzucha.
12. Rusza ogonem, jakby cedrem; ścięgna ud zaplatają się.
13. Kości „rurami miedzianymi”, gnaty „kutymi sztabami żelaznymi”.
14. On „pierwociną” zachowania mocarza, podchodzącego zaprowadzić porządek mieczem.
15. Z powodu tego każdy plon zabiera na korzyść górzystej krainy; pożywieniem pól tam się bawią.
- Jest tu opis sposobu postępowania ówczesnej unii narodów, działającej podobnie jak B’HeMOT. Niektórzy uważają, że ten ukrywający się potwór nadal żyje w środkowej Afryce. Unia dla utrzymania swojego zjednoczenia, akceptował mocarza – awanturnika, jako lidera lokalnych ludów (krain). Unia powinna być trawożerna, ale ówczesna pożerała mięso, jak trawę. Nie zaprowadzała porządku przez oddziaływanie argumentami systemu wartości, lecz argumentami siły, opisanymi w podobieństwie w wierszach 13,14.

16. Leżą w miejscu przykrycia błota, trzciną Ce’EL.
6628 (Ce’EL) – rodzaj lotosu, ciernisty krzak lotosu

17. Zasłaniają się cieniem Ce’EL, kazali okrążyć potoki ٨ARaBh.
6155 (٨ARaBh) – topola, wierzba, drzewo charakteryzujące się ciemnym drewnem

18. Oto nie bali się naruszyć rzekę; czuli się bezpiecznymi, że Jordan wywiodą w kierunku ujścia.
19. Przynętą weszli w posiadanie źródeł, były wyznaczone złością.
- Czciciele trójcy gwiazdozbiorów poddawali się narkotycznym zapachom kwiatów Lotosu (Ce’EL). Kopiąc kanał, okrążyli wyżynną krainę, pozbawiając ją błotnistych i wodnych upraw. Jakby chcieli od strony południowej, wywieść nowy Jordan w kierunku ujścia do Morza Martwego. Intrygą złości przekupili część arystokracji, dla opanowania źródeł.

20. Siali obszar trzciny; uspokajali język Lewiatana.
21. Wędkę uczynili na znak złości, hakiem przedziurawili szczękę.
- Był to sposób na groźnego Lewiatana, zagrażającego korzystaniu z wody.

22. Wewnątrz uczyniłeś wiele modlitw, kiedy w duchu ustawy łagodne słowo mówiłeś.
- Hiob wyrażał szczera pragnienie serca, aby usunąć to zagrożenie, czuwał i działał.

23. Uczyniono przymierze konstytucji przeciw przyjęciu formy sługi wiecznego.
24. Sprzymierzyli się z powodu zabawiania się „ptactwem” Na٨ARaH.
5291 (Na٨ARaH) - dziewczyna, panna, służąca, dziewczynka, młoda kobieta, kobieta nadająca się do małżeństwa, nałożnica, prostytutka, dziewka, towarzyszka

25. Partnerzy handlowali na terenie, byli podzielonymi pomiędzy kupcami (Kananejczykami).
26. Poświęcili włócznie skórom, harpuny głowom ryb.
27. Uczynili na znak bitwy na terenie; nie zachowali pamięci, robili więcej znaków.
- Przymierze Konstytucji sprzyjało niemoralnej deprawacji, związanej z wykorzystywaniem młodych dziewczyn („ptactwo ” Na٨ARaH) do molestowania i prostytucji, a także handlu. Jest to opisane w świadectwie Hioba z 31 rozdziału ( http://biblos.feen.pl/vie...start=30#110127 ). Wymyślali również różne powody do prowadzenia rywalizacji i walki o strefy wpływów. Nie chcieli pamiętać o tym, co stało się z mieszkańcami wyżynnej krainy, którą pozbawili wody potoku rzeki.

28. Oto nadzieja była zawodna, nawet to co się widzi naprzeciw odrzucili.
- Taki był wynik bałwochwalstwa Tajemnego miejsca, czczącego trójcę gwiazdozbiorów, a nie Jehowę, Boga prawdziwego.

[Pokoja]

Hioba 41:1-11


Hioba 41:12-23


Hioba 41:124,25


CD objaśnień do tłumaczenia tekstu Pisma Świętego na podstawie Konkordancji Stronga
http://biblos.feen.pl/vie...p=110028#110028

Treść Hioba 41:1-25 na podstawie Konkordancji Stronga i komentarz:

"INKWIZYCJA", "KATYŃ" I "KREMATORIUM", BAŁWOCHWALCZEGO KULTU, TRÓJCY GWIAZDOZBIORÓW W STAROŻYTNOŚCI.

1. Kto ostał się na przedzie? Z powodu tego, ten budzi się przed okrutnym.
2. Kto jest w przymierzu pokoju? Ten z powodu nieba będzie na przedzie dla wszystkich.
3. Nie knuł coś złego piękną mową kłamstwa, dla brawury rządu.
- Na podobieństwo postawy Hioba z Starego Testamentu, działał sługa wierny i rozumny w Wieku Ewangelii, czyli Chrystus i jego Świątynia w ziemskiej pielgrzymce. Hiob został wywyższony i to samo zapewniono temu słudze.

4. Kto odsłonił szczękę twarzy? Kto przyszedł z podwójnym ubraniem?
5. Kto w obliczu prawa talionu, otworzył się dookoła strasznej bramy?
prawo talionu (łac."lex talionis" prawo odwetu "ząb za ząb"), Mt. 5:38,39
6. Butą ciemiężców zamykano rurami tarczami, pieczęcią.
7. Każdy jeden, zbliżając się w pośrodku bez pobudzenia był wprowadzony.
8. Każdego jednego za drugim uchwycono, wzięto w niewolę, nie uczyniono rozdziału.
.
9. Źródło światła, promieniami słońca o świcie, kicha rzucając błyski światła.
10. Otwór sprawia że błyszczy pochodnia, iskry płomienia wyrywają się.
11. Powodował wzdychanie smutnych, wychodzili z dymem nozdrzami kociołka.
12. Same węgle rozżarzone rozpalały płomień, wychodził z otworu.

- w. 4,5. Chrystus Pan nauczał, aby nadstawiać drugi policzek, czyli przyjmować zniewagę, nie mścić się. Sam dał przykład temu. Gdy stojąc przed Radą, został uderzony to wskazał, że najpierw należy udowodnić winę, a mógł się zemścić i otrzymać 12 legionów Posłańców (aniołów).
Gdy sąd był stronniczy, to przezorny pozwany przychodził z podwójnym ubraniem, Mt. 5:40. Przed stronniczym (niesprawiedliwym) sądem, czyli wokół strasznej bramy (siedziby sądu) mógł otworzyć się tylko ten, kto miał czyste intencje i działał w dobrej wierze.
.
w. 6-8. Przychodzących do sądu, skutecznie zamykano, czyniąc niewolnikami.
w. 10-12. Innych spalano w kotłach - piecach, jak w czasie Inkwizycji czy w Krematoriach nazistowskich obozów koncentracyjnych.

13. Kark osoby skacząc, pozostawał mocą wyczerpania psychicznego.
14. Odpady ciał wysypano, następnie spoiły się, nie drżały.
- Ścinanie głów wykonywano tak, aby oddziaływać psychicznie na obserwatorów, a pozostałe części ciała bezczeszczono wysypując na śmietnik, a raczej do dołu, jak w Katyniu.

15. Kamienne serca! Wypróżniono wnętrze człowieka, wypróżniono jak dolny kamień młyński.
16. Wywyższenie boga fałszywego powoduje nieszczęście, rozbicie, zagubienie drogi prawości i obowiązku.
17. Miecz, włócznia, strzała, pancerz nie zapewnią stania się potężnym.
- Ludzie kamiennych serc i z wypranymi mózgami, pustą osobowością, stali się bezwolną masą, łatwą do manipulowania. Był to skutek wywyższenia boga fałszywego. Czczenie go propagowało Tajemne miejsce. Kult ten był związany z bałwochwalczym czczeniem trójcy gwiazdozbiorów (Oriona, Wielkiej Niedźwiedzicy i Plejad). Ani bałwochwalstwo, ani przemoc władzy nie zapewniają trwałej potęgi.

18. Przemyśliwano opresję brązem, zbutwieniem plew, drewna.
- W naczyniach z brązu przygotowywano wrzątek, a zbutwienie dotyczyło zepsutego pokarmu i budulca.

19. Członkowie grupy łuczników, zwrócili się przeciw kamieniom proc; strzelali wewnątrz z powodu "plewy".
20. Wymyśli TOTaCh ścierniska; zabawiano się drżeniem włóczni.
8455 (TOTaCh) - broń, być może kij, maczuga, buzdygan
- W czasie żniw na ściernisku, urządzano sobie walki, różną, wymyśloną bronią. W ten sposób igrano sobie życiem żniwiarzy.

21. W miejsce rowów bagien na terenie, rozłożyli ostre naczynia gliniane.
22. Potężna rzeka sprawia wrzenie głębi morza; naczynie na olejek wypełnia kocioł.
23. Z tyłu jaśnieją podróżnikowi, wyobraża sobie siwiznę przepaści.
- Tam gdzie były nawadniane, bagienne uprawy, tam po odcięciu wody potoku, umieszczono ostre naczynia gliniane, aby pozorować wydobywanie gliny. Ostre naczynia gliniane mogły zarazem, stanowić swego rodzaju pas obronny pasywnej przed atakami przeciwników.

24. Zniszczono panowanie na terenie suchej ziemi; żaden zaprowadzi porządek strachem.
25. Każdy pyszny będzie ukazany; dla wszystkich ludzi to dostojeństwo króla.
- Władca - okrutnik nie panował nad krainą pozbawioną wody potoku, lecz walczył z nią, nienawidząc jej księcia. Nie panował jako król na całym krajem, lecz jako dyktator. Król swym dostojeństwem, obejmuje cały kraj, czyli jest dla wszystkich ludzi.

[Pokoja]

Hioba 42:1-9


Hioba 42:10-15


Hioba 42:16,17


CD objaśnień do tłumaczenia tekstu Pisma Świętego na podstawie Konkordancji Stronga
http://biblos.feen.pl/vie...p=110028#110028

Treść Hioba 42:1-17 na podstawie Konkordancji Stronga i komentarz:

ODMIANA LOSU HIOBA – ZWROT UTRACONEGO Z PODWOJENIEM

1. Hiob mówił w sercu, odpowiadając jako świadek właściwie wyróżniająco oznakowanemu Jehowie:
– Człowiek wierzący rozmawia z Bogiem w sercu, przez jego spisane Słowo (pytania i odpowiedzi), a także przez czynniki władzy, ludzkie i natury.

2. Rzeczywiście wiem; Wszystko jest w mocy; z powodu zamysłu, nie uczyniłeś niedostępną.
– Pomimo braku ważności tego, co jest prawomocne są procedury prawa do działania przeciw łamiącym je.

3. Kto tutaj, był skrytym radzie bez mądrości? Rzeczywiście nie było widoczne zrozumienie; byłeś nadzwyczajnym, ponieważ nie poznanym poprzez doświadczenie.
4. Ja więc, skłaniam ucho ku słuchaniu: Przyrzekłem dowiadywać się, dowiedzieć się i zrozumieć.
5. To co się słyszy, ucho słyszało; teraz oczy patrzą na siebie wzajemnie.
- Gdy kwestia sporna została wyjaśniona, to strony mogły patrzeć sobie wzajemnie w oczy, uwalniając tym samym wcześniej spętaną energię społeczną.

6. Przeciw prawdzie byłem wzgardzonym; wyrażałem żal w prochu popiołu.
7. Potem Hiob powstał: Jehowa w duchu ustawy mówił tamtym, jedynie słowa ostrzeżenia: Jehowa do Elifaza Tamańczyka powiedział: Rozpaliłem się gniewem twarzy przy dwóch rodakach, ponieważ słudze Hiobowi nie mówiliście przystojnie w duchu ustawy.
- Elifas Tamańczyk jest tym funkcjonariuszem publicznym z Hio. 1:6 i 2:1, czyli przeciwnikiem stawiającym opór, występującym przed Jehową, wraz z Bildadem, Sofarem (sprawcy zła Hiobowego) i z Elihu (obrońca z urzędu).

8. Teraz, weźcie na korzyść siedem cielców, siedem baranów; idźcie słudzy, ofiarujcie całopalenie w imieniu Hioba, gdyż słudze Hiobowi nie mówiliście przystojnie w duchu ustawy; Następnie, sługa Hiob kiedy był wywyższonym, wstawiał się wokoło, ponieważ oblicza nie uczynił „pomocnym” głupstwu.
– Ofiara w duchu ustawy jest zadośćuczynieniem za naruszenie dóbr osobistych Hioba, ponieważ funkcjonariusze prawa nie bronili tego, co ważne, lecz tylko tego co prawomocne z domniemaniem, że jest ważne;

9. Elifas Temańczyk, Bildad Suhytczyk, Sofar Naamatczyk, uczynili w duchu ustawy tak jak rozkazał Jehowa; Odeszli; Jehowa wywyższył doprawdy oznakę oblicza Hiobowego;
– Postawa Hiobowa, stała się normą w kraju, podobnie jak za Mordocheusza.

10. Jehowa przyprowadził z powrotem Hiobowi, nawet wyróżniająco oznakowanych jeńców; Hiob modlił się za rodaków; Jehowa spowodował przymnożenie także pamiątki wszystkiego, tak jak dwójnasób.
– Zwrot jeńców, to zwrot sług Hiobowych stad, czyli czterej posłańcy (aniołowie) z Hio. 1:15-19 zwodzili go. Słudzy nie zostali zabici, ale tak podaje orzecznictwo tradycji religijnej Chrześcijaństwa. Dążono do zwycięstwa nad Hiobem przez niszczącą go psychozę, czyli do zwycięstwa prawomocnego przez obronę domniemania, że jest ważne.

11. W duchu ustawy przyszli wszyscy bracia, wszystkie siostry, wszystkie twarze poznane poprzez doświadczenie; Jedli chleb domu, tak długo jak tułali się; Był pocieszonym na korzyść także pamiątką wszystkiego z powodu złego, które Jehowa przywiódł przeciw mężowi; Oddali zapłatę; Upominki mężowi: Każdy na korzyść; Jeden pierścień złoty.
- Przymnożenie pamiątki wszystkiego oznacza, że to, czego Hioba pozbawiono było zabezpieczone, aż do dnia, w którym mu to zwrócono.

12. Jehowa błogosławił pierwociny Hiobowe, doprawdy ostatnie pamiątki; Ukazało się na korzyść czternaście tysięcy owiec, sześć tysięcy wielbłądów, tysiąc jarzm wołów, tysiąc oślic.
– o błogosławieniu pierwocin Hiobowych, czyli pamiątek, jak w w. 10 i 11, potwierdza, że władza wystawiając mieszkańców kraju na wielką próbę prawości, zabezpieczyła dobytek Hioba, ale urzędnicy broniący domniemania, że prawomocne jest też ważne, wystawiali go na postrach, że wszystko utracił. Stada nadal się rozmnażały, dlatego otrzymał je w dwójnasób.

13. Ukazało się wewnątrz siedmiu synów, trzy córki.
14. Pierwsza była nazywana imieniem Jemina, druga imieniem Kietzyja, trzecia imieniem Kierenhappuch
15. Jakakolwiek niewiasta mieszkańców kraju nie posiadała, piękna córek Hiobowych; Ojciec dał dziedzictwo wewnątrz pomiędzy braćmi.
16. Ta tylna część podtrzymała życie Hioba sto czterdzieści lat; Oglądał synów zaiste wyróżniająco oznakowanych synów, nawet pamiątkę synów czwartego pokolenia.
– Hiob otrzymał też z powrotem siódemkę dzieci swoich, co do których wcześniej kłamliwie poinformowano go, że poginęli. Dwójnasób w odniesieniu do nich oznaczał oglądanie potomstwa swoich dzieci, które się narodziło w czasie zesłanej mu psychozy nieszczęść. Hiob pomimo tego wszystkiego przetrwał w swojej prawej postawie, ponieważ rozwinął w sobie, jakby paranormalny sposób postrzegania rzeczywistości. Był zwodzony, oskarżany, pozbawiony przyjaciół, a nawet empatii ze strony żony, a jednak nie żywiąc do nikogo urazu, ostał się, ponieważ wiedział, co jest ważne. Pomimo ewentualnych swoich ułomności, postępował jak należy, aby obronić to, co ważne.

17. Starzec Hiob umarł, zaspokojony czasu życia.
- Hiob nie umarł zgorzkniały, gdyż nie utracił wiary w Boga, który odmienił jego los. Przez doświadczenia które przeszedł był zaspokojony w wierze.