FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[Pokoja]

Dlaczego w Dan. 7:20, pominięto określenie (2273), odnoszące się do towarzyszki małego rogu?

[Pokoja]

[Pokoja]

[Pokoja]

Na głowie czwartej bestia z 7 rozdz. Ks. Daniela, wyrosło 10 rogów, a później inny mały róg (rzymski - papiestwo). On poniżył trzy rogi z dziesięciu, ale ktoś inny je wyrwał. Uczynił to róg grecki z 8 rozdz. Ks. Daniela. W ten sposób, została zadana śmiertelna rana bestii czwartej. Ona wchodzi w skład pluralistycznej bestii, wychodzącej z morza, o której jest napisane w 13 rozdz. Ks. Apokalipsy, a w związku z tym, ta rana, została zadana całej bestii, mającej siedem głów i dziesięć rogów. Dwa rogi, czyli grecki i rzymski w Ap. 13:11,12 są ukazane, jako dwa rogi bestii, wychodzącej z ziemi.

Zadanie śmiertelnej rany nie jest równoznaczne z śmiercią bestii, lecz oznacza, że ta rana nie zostanie uleczona, aż do śmierci. Śmierć nastaje z innego powodu. Przed jej nastąpieniem ma nastąpić stan polepszenia, co w 17 rozdz. Apokalipsy jest ukazane pod postacią bestii, wychodzącej z otchłani błędu (podniesienie 7 głów i 10 rogów). To wtedy z powodu zuchwałych neo – roszczeń małego rogu (Dan. 7:11) bestia zostaje zabita, a wraz z nią i bestia mająca 7 głów i 10 rogów, Ap. 19:19,20.

Charakterystyka dwóch rogów bestii z ziemi jest ukazana także w bestii z morza. Jest ona ukazana w postaci ust, mówiących zuchwałe słowa przeciwko niebu, Bogu i świętym jego (róg rzymski) i w postaci mocy walczącej z świętymi (róg greckiej filozofii). Ten zdublowany dualizm synkretyczny, wskazuje na fałszywe działanie i potajemne przymierze mocy nieprawości (jeden poniża, a drugi niszczy duchowo – filozoficznie). Według symboliki posągu ze snu Nabuchodonozora, te dwa rogi są ukazane w dwóch fazach, zmieszania gliny z żelazem. Glina należy do czwartego królestwa, a zarazem i do posągu, Jednak przez fałsz, uzurpację i potajemne działanie nieprawości, chce uchodzić za „Kamień”, który rozbija posąg. Jest to jednak złudne oczekiwanie, gdyż jak wynika z Ap. 19;19,20, fałszywy prorok (bestia dwurożna), ginie razem z bestią.

Z Dan. 7:20 wynika, że mały róg ma towarzyszkę, czyli kościół. Mały róg przechodzi trzy stany swojego rozwoju.
1. Najpierw jest ósmym rogiem na bestii czwartej (Rzym) po wyrwaniu trzech rogów z dziesięciu
2. Następnie jest siódmym królem z Ap. 17:10, a
3. ostatecznie bestią, wychodzącą z otchłani (błędu) pod postacią ożywionego obrazu bestii, Ap. 17:11.

Zarówno bestia z morza, śmiertelne zraniona, jak i jej ożywiony posąg są wizualnie takie same. Ponadto ten fakt, przebiegle ukrywa nierządnica ją zasiadająca, gdyż okrywa ją szatą swoją. W związku z tym mieszkańcy ziemi nie będą w stanie odróżnić, co jest co. W uproszczeniu to wyrażając: Oddawanie czci wizerunkowi, bestii czy jej samej będzie jednoznaczne, dlatego Bóg zakazał, aby pod jakimkolwiek pozorem, sporządzać wizerunki na, dla oddawania mu czci za ich pośrednictwem. A Skoro Chrześcijaństwo w znacznej części nie stosuje się do tego zakazu, dla czerpania niegodziwego zysku z bałwochwalczego czczenia relikwii, obrazów i posągów, wiec trwa w wielkim złudzeniu, że niby w tej części służy Bogu w Chrystusie.

Dan. 7:20. Odnośnie do dziesięciu rogów głowy, ponieważ wyszedł inny przed którym bardziej niż upadły trzy rogi; ten według wizji oczu wodza, mówił ustami przywódcy przez towarzyszkę. [KS]

Ap. 17:7. A Posłaniec, rzekł mi: Dlaczego się dziwisz? Ja tobie powiem tajemnicę niewiasty i bestii; oni mają podnieść siedem głów i dziesięć rogów. [KS]

- Niewiasta to zorganizowana społeczność religijna, a bestia to lud świata Chrześcijaństwa, mającego swoje panowanie na terytorium czterech imperiów pogańskich, czyli od Babilonu do Rzymu. Gdy pluralistyczna bestia z morza, została śmiertelnie ugodzona w głowę czwartej bestii z 7 rozdz. Ks. Daniela, to pogrążyła się w otchłani błędu. Zadanie śmiertelnej rany (Ap. 13:3) jednej z głów bestii z morza (jej 7 głowie, czyli 4 bestii z 7 rozdz. Ks. Dan. 8, 20, 24-26) jest zarazem zadaniem śmiertelnej rany całej bestii (Ap. 13:12), co wskazuje na to, że jest ona bytem pluralistycznym, złożonym z czterech bestii z 7 rozdz. Ks. Dan.

Pod wpływem działania bestii dwurożnej, został wystawiony jej obraz (posąg), który czczono i ożywiono. W czasie zranienia głowy i przebywania jej w otchłani błędu nie było podniesione siedem głów i dziesięć rogów. W związku z tym stan opisany w Ap. 13:1 może się wypełnić, dopiero po wyjściu bestii z otchłani:

oni mają podnieść siedem głów i dziesięć rogów - Do czasu powstania świata chrześcijańskiego, władzę uniwersalną nad cywilizowanymi narodami, kolejno wykonywały imperia, ukazane pod postacią czterech bestii z 7 rozdz. Ks. Daniela. W 12 rozdz. Apokalipsy, razem wzięci są nazwani smokiem - świat pogański - mającym siedem koron na siedmiu głowach. Powstające Chrześcijaństwo (zmieszanie pogaństwa z odstępczymi wyznawcami Chrystusa, żadnymi panowania, 1Kor. 4:7,8; Dz. 20:29,30; 2Tes. 2:3-12; 1Tym. 4:1-3; 2Tym. 4:3,4), podjęło walkę z tym światem (wojna w niebie). Ugodziło siódmą głowę smoka (głowę Rzymu), dlatego ten w obszarze zdominowanym przez nie, przekazał władzę światu chrześcijańskiemu, jako bestii, wychodzącej z morza, więc już z śmiertelnie zranioną sdódmą głową. W związku z tym, że głowy, kolejno sprawowały władzę, więc śmiertelne zranienie siódmej głowy jest śmiertelnym zranieniem całej bestii z morza. W takiej sytuacji, wszystkie głowy, jakby padły na ziemię.