FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[małyfilozof]

Po dłuższym zastanowieniu podjąłem decyzje poruszenia interesującego tematu.
W rozważaniu i przytaczanych tu faktów historycznych, geologicznych jak również religijnych na wątku pojawią się zarówno jego zwolennicy jak przeciwnicy.
Taka publiczna wymiana spostrzeżeń prywatnych oraz przekonań spowoduje poszerzenie wiedzy w tym temacie.

Hebrajczycy zapożyczyli wierzenia z Kanaanu:

Do lat dwudziestych minionego stulecia o Kanaanie i jego kulturze wiedziano niewiele, niewiele ponad to, co zawarte było w Biblii.
Jednym z przełomowych momentów w badaniach nad kulturą Kanaanu z przełomu epok brązu i żelaza było odkrycie miejsca, gdzie ponad trzy tysiące lat temu wznosiło się miasto Ugarit.

Relacja pomiędzy religią Izraela a religiami kananejskimi wyraża się przede wszystkim w dwóch aspektach:
Z jednej strony
Stary Testament przeciwstawia się politeizmowi oraz kultowi płodności obecnym w religiach Kanaanu, podkreślając przy tym wyłączność kultową wobec Jhwh, boga Izraela.
Z drugiej strony
Stary Testament przejął pewne elementy z religii i kultów Kanaanu, przekształcając je zgodnie z wymogami religii Jhwh.
Z historycznego punktu widzenia trudno ustalić relację pomiędzy Izraelem a Ugaritem. Jeśli jednak przyjmiemy, że literacka spuścizna Ugaritu wyrażała wspólne dziedzictwo kulturowe regionu, to trzeba przyznać, że z takim dziedzictwem bez wątpienia zetknęli się wyznawcy Jhwh.
Porównywanie zatem elementów religijnych wydaje się uzasadnione, a ponadto konieczne, bowiem żadna z innych religii Kanaanu nie pozostawiła, a przynajmniej dotychczas nie odkryto, żadnego materiału literackiego.

Główny bóg panteonu kananejskiego El jest porównywalny do Jhwh ze Starego Testamentu.
W opowiadaniach o patriarchach, zawartych w Księdze Rodzaju, często pojawia się imię El. Patriarchowie czczą boga, który objawia się jako El-Szaddai, ale również jako El-Betel, El-Olam, El Elohei Israel, El-Roi i El-Eljon.
Sugeruje się nawet, że hebrajskie imię boga Jhwh pochodzi właśnie od kultycznego imienia Ela: ''77 du yahwi saba’t, „El, który stworzył zastępy”35 ''. Jednak ta hipoteza nie jest do końca przekonująca z wielu powodów.

Niewątpliwie istnieje związek pomiędzy Elem a Jhwh wyrażony w zwrotach i ideach.
W Księdze Hioba jest mowa o „synach Ela”, którzy tworzą niebieski dwór (Hi 1,6; 2,1).
Ponadto, jak o tym świadczy inskrypcja - sgrafitti z Kuntillet ‘Ajrud na Synaju - w pewnych kręgach, a może wśród ludności niewykształconej, uważano, że Jhwh posiada małżonkę, której hebrajskie imię brzmi Aszera i odpowiada ugaryckiemu Athirat.

Chociaż Stary Testament świadczy o przeciwstawianiu się kultowi Baala, a przynajmniej ostateczna forma kanoniczna tekstu daje temu wyraz, to jednak można dopatrzyć się wielu motywów związanych z Baalem we fragmentach mówiących o Jhwh.

Jhwh jest uznawany za dawcę życia i obfitości plonów, a motyw ten obecny u Ozeasza (Oz 2,10; 6,3) nawiązuje do obrazu śmieci i zmartwychwstania ugaryckiego boga, obecnego w jego kulcie, a ściśle związanego z nastaniem pory deszczu.
W cyklu Eliasza, znajdującym się obecnie w Pierwszej Księdze Królewskiej 17-19, Jhwh jest przedstawiony za pośrednictwem motywów, które pojawiają się również w ugaryckim obrazie Baala (ogień, grzmot, deszcz).
Biblia Hebrajska posługuje się obrazem boga walczącego z Lewiatanem, z wodami chaosu. To motyw obecny bardzo wyraziście w literaturze z Ugaritu. Motyw walki często pojawia się w kontekście Baala, a walce z Jammem, bogiem morza i potworem Lotanem poświęcona jest długa sekwencja w cyklu Baala.
W Biblii jest on obecny w Psalmie 74 (wersety 12-17).

W Biblii Hebrajskiej powraca często motyw świętej góry. Oczywiście jest nią Syjon, ale jednak dostrzec można nawiązanie do góry północy, do Safonu, świętej góry Baala (Ps 48,3), ponadto opis teofanii Jhwh pośród burzy i grzmotów z Ps 29 stanowi przynajmniej echo bóstwa burzy, czyli Baala.


Plemiona hebrajskie przybyły do Kanaanu z pustyni, stopniowo wypierając i niszcząc rdzennych jej mieszkańców. Ułożyli sobie mit (Rdz 9,18-27), w którym „uzasadnili", dlaczego Kanaanejczycy powinni być ich niewolnikami.
Choć plemiona hebrajskie były bardziej waleczne i zaborcze, co pozwoliło im opanować tę krainę, jednak pod względem kultury stały niżej niż rodzimy lud Kanaanu.
Nastąpił więc analogiczny proces jak z podbojem Grecji przez Rzym, kiedy najeźdźcy wzięli sobie mity i wiele innych elementów kultury podbitych ludów.

Izraelici przejęli kulturę kanaanejską, jej święta, zwyczaje, wierzenia, system ofiarny i kulty, uzupełniając to nieco elementami, które przynieśli z pustyni.
Hermann Vorländer, niemiecki biblista, twierdzi, że w okresie przed Wygnaniem nie było istotnych różnic między religią Izraelitów i Kanaanejczyków. 
Religia starożytnego Izraela to de facto religia kanaanejska, fenicka, rozwinięta następnie w judaizm.

Odkryto inskrypcje hebrajskie z okresu przed wygnaniem babilońskim, które świadczą o tym, że Aszera była „towarzyszką" Jahwe.
Na inskrypcjach tych pięciokrotnie pojawia się formuła „Dla Jhwh (....) i dla Asrt '' lJhwh (....) wlAsrth ''(raz w Khirbet el-Qom i czterokrotnie w Kuntillet Ajrud).
Po odkryciach w Ugarit, odkrycia tekstów z Kuntillet 'Ajrűd z lat 70. XX w. (teksty pochodzą z IX-VIII w. p.n.e.) i Khirbet el-Qôm w pobliżu Hebronu (VIII w. p.n.e.), były najważniejsze dla naszych wyobrażeń o starożytnej religii Izraelitów.
Na inskrypcjach znajdujemy napisy: „Błogosławię ci przez Jahwę Samarii i przez jego Aszerę"; „Jahwe Temanu i jego Aszera"; „Błogosławiony bądź Uriaszu przez Jahwę i jego Aszerę". Jahwe Temanu czy Jahwe Samarii były to prawdopodobnie lokalne wcielenia (formy) Jahwe, analogicznie jak Kanaanejczycy mieli lokalne odmiany swego boga El.
Biblia ST to teksty, spreparowane przez Izraelitów, tak powstał w tym narodzie monoteizm.

ZAPRASZAM WSZYSTKICH DO INTERESUJĄCEJ DYSKUSJI

[wybrana]

To tak podobnie jak Kościół Rzymski ustanowiony za czasów Konstantyna, połączył chrześcijaństwo z mitrianizmem i pogaństwem.
To był początek niszczenia idei chrześcijaństwa i ustanowiono religię misz masz.

[Henryk]

[małyfilozof]

[nike]

[małyfilozof]

Witaj Nice przykro, ale to nadinterpretacja nie pokrywa sie z podanymi wersami, które podesłałem.

[Henryk]

[Pokoja]

[małyfilozof]

Jestem pod wrażeniem Waszych wypowiedzi , ale nie zmieniliśmy kierunku dyskusji? tytuł wątku: Hebrajczycy zapożyczyli wierzenia z Kanaanu. ( przepraszam za błąd ''zaporzyczyli'' powinno być ''zapożyczyli'')

[Henryk]

[nike]

[radek]

[małyfilozof]

Witaj Radek wypowiedź, którą zacytowałeś jest imponująca, zauważyłem - logika nie jest Tobie obca - dziękuję

[małyfilozof]

[Henryk]