FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[Henryk]

W naszych Bibliach jest werset:
Kpł 19:16 BT5 "Nie będziesz szerzył oszczerstw między krewnymi, nie będziesz czyhał na życie bliźniego. Ja jestem Pan!"
Okazuje się, że należy czytać go zupełnie inaczej!
Kpł 19:16 PEC "Nie będziesz chodził jako plotkarz pomiędzy swoim ludem. Nie będziesz stał bezczynnie, gdy życie twojego bliźniego jest w niebezpieczeństwie. Ja jestem Bóg."

Ktoś zadał pytanie na stronie:
.Stowarzyszenie 614

Cytat:

Gdzie dokładnie w Torze znajduje się przykazanie nakazujące ratowanie bliźniego, gdy jego życie jest zagrożone? odpowiedź : Przykazanie to znajduje się w Księdze Wajikra (Księdze Kapłańskiej) w parszy Kedoszim rozdział 19, druga część wersetu 16: „(…) Nie będziesz stał w miejscu, gdy życie twojego bliźniego jest w niebezpieczeństwie. Ja jestem Bóg” (tłumaczenie Tora Pardes) ["(...) lo ta'amod al-dam re'echa ani Haszem."] [zaskakująco wiele źródeł tłumaczy ten werset całkiem błędnie, zmieniając zupełnie sens słów Tory. Np. Biblia Tysiąclecia podaje: „nie będziesz czyhał na życie bliźniego. Ja jestem Pan!” Wynika to prawdopodobnie z niezrozumienia idiomu hebrajskiego, który w dosłownym tłumaczeniu brzmi: ”Nie będziesz stał wobec krwi bliźniego” „Stać wobec” implikuje bierną postawę, która jest tu właśnie zakazana i z "czyhaniem" nie ma nic wspólnego] Werset ten stał się podstawą przykazania (micwy) 237, którą określa się jako „zakaz pozostawania bezczynnym wobec rozlewu krwi bliźniego”. Raszi (1040 - 1105) pisze w komentarzu do tego wersetu Tory: „nie stój, patrząc jak umiera twój bliźni, gdy masz możliwość jego ocalenia, na przykład wtedy, gdy tonie w rzece lub dzikie zwierzę czy bandyta mu zagraża”. Tak samo interpretuje ten werset Sanhedryn 73a; Torat Kohanim (czyli Sifra)19:41. Werset ten stał się podstawą niezwykle istotnej dla judaizmu zasady ratowania ludzkiego życia (pikuach nefesz).

[wybrana]

[nike]

[Henryk]

[radek]

[Henryk]

[radek]